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杨公传奇之29按周礼,尽孝子
 
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:1421    更新时间:2013-11-4
 

杨公传奇之29按周礼,尽孝子

因为杨筠松是一个孝子,所以,在他母亲何氏仙逝后,按周礼,尽孝子本份,择日安葬待七七期满,即结庐于墓旁,兄弟守制三年;诸徒弟亦遵循“一日为师终为父”之古训,服丧七七四十九天后,杨筠松,先遣曾文展、仆则巍、李曲脚先行回江西虔化和庐陵吉水,廖瑀携李五乐、王应元先至福建安溪拜见父母兄长,后亦回到僚溪不提。刘江东带着谭元漠和王禄道回到虔化僚溪杨筠松家中读书训徒。只有黄妙应、唐岩仙守在杨筠松身边不肯离去。三年中师徒形影不离,终日玩情山水,觅龙证穴引古论今。根椐杨筠松口授心决,黄妙应戏记录整理《撼龙经》、《疑龙经》、唐岩仙记录整理出《天玉经》《青囊经粤语》。后世称杨筠松这“三经一语”为风水奇书风容明瞭,词句简单,朗朗入口,理法深易。
    杨筠松结庐守礼,薄居简出,但是他的声名却不径而走,不少人慕名来到太宁杨家,相邀为之相地觅穴,但都为杨筠松所谢绝。但仍有人租住旁人房屋一心等待,天天为杨筠松轮流送茶酒饭菜;杨筠松见此情景,只好叫徒弟黄妙应和唐岩仙分头安排遣他们去相度吉地,回来禀明,择取吉日营造竖建,如此情形,二年有余,而黄、唐二人在此期间,得益匪浅,进步神速,青出于蓝而胜于蓝,以至后来在婺源胡矮倦拜师后,杨筠松留下黄妙应、唐岩仙二人,代理师门三年,而胡矮倦的学术亦非同凡响,他一生来传授弟子光大师门,明师辈出,故自元代以后,全国客家风水文化中心已由江西赣州转到了微州。例如明初时期的二十四位风水名流中,安徽就占去十名,而其中又有七名为微州婺源人(今属江西),而且他们大多数为皇家封为钦天监博士,而他们均为胡矮倦这一传系下来的,有如此众多的专长于相山度水的风水名流集中诞生于这块土地,因而也难怪微派建筑能独得山水灵会,将人与自然的关系处理得那么和谐融洽。公元八九二年仲夏,有闽王王审知派专使和礼物到了太宁,诚恳邀请杨筠松师徒到福州一见,杨筠松只好同黄、唐二人随专使前往福州,一路晓行夜宿,转山涉水。宿南平时,与州守相约回程为其相度陵地,于福州莲峰下改王城门八,并于福州鼓山立塔,在福清建欧各相一吉地,师徒一住半年辞行,闽王再三挽留,杨筠松留下唐岩仙带着黄妙应执意要走,闽王只好派出官员军士送杨筠松师徒回到太宁。唐岩仙留在福州三年,被闽王封为钦天监,后辞官回到江西。


 
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