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传统日课中的相主合庚之我见
 
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:1864    更新时间:2013-8-1
 

传统日课中的相主合庚之我见
    在传统日课中,有一择吉的原则是要合年庚。尤其是阳宅日课,显得更加突出。比如建房合福主(男主人)生庚,作灶合主馈(女主人或常做饭人)生庚。在这方面的运用三合、神煞等日课较看重。此法虽然流传很久,但在实际运用时,仍有很多问题需要商议的。
一、比如合年庚方面,在建造阳宅时,只合东家男主人的年庚(暂不论合年庚的正确与否),其老婆及他人年庚不用合,从这一点来说就违背了以人为善、以人为本和男女一样的准则。过去认为老婆是别人家的,老婆死了是可以重娶的。这是严重的男尊女婢的封建思想,与现代社会是背道而驰,是要不得的一种择吉行为。
二、在动工或落葬时,与年庚相冲者宜避开为大吉。象这样的情况,真的避开来了就相安无事吗?答案是:否。反过来没有避开的就一定会出问题吗?答案同样是:否。为什么呢?这就是由选择日课的方法所决定的问题,并不是由择吉者的想当然而决定的。只要是方法对了,动工或落葬等阴阳两宅行事,都无须避开的。若是方法不对,你就是叫他(她)跑到美国或香港去,也一样是要出问题的。
三、在阴阳两宅的修建中,在穴地或基地一样的前提下,合生庚或亡命的,是不是就一定比没有合的好呢?答案是:否。为什么?这就是从实践中的例子去考察、研究出来的结论。所以,归根彻底的问题还是由择吉的方法所决定。
按:本人是经过近二十年的风水择吉后,不断收集日课和反复研究日课案例,才有今天这认识。因此,请各位风水日课研究者和爱好者,对古人所留下来的东西,却认为是对的。而必须一是要学习理论,二是要研究实例,三是要自己实践,四是要认真总结,最后看其理论的实用性、准确性是如何?值不值得推广。这是很重大的问题,这是对自己和对民众负责的问题。
四、或者会有人问:什么才是真正的日课方法呢?现就谈下本人的看法:
当今择吉方法很多,其理也甚好。但却大部分是不切实际的。其实年月日时,实见出于天,天在上,以覆地,地在下,以承天。众所周知天气是有吉有凶,同样,地在下也是有祸也有福,这是天地之真气相接、相交的结果。但现在很多人择日,则以通书反复查阅,以求三吉到山到向,以便发福发贵,最忌神杀和与福主、事主、亡命干克支冲。而柱内用正五行天干相生,地支三合最喜,以主命相生为吉。但用之却百无一验。为什么?其实是未明青囊之妙也,青囊天玉之择日大法,就是顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运、定六气为真诀,使天心之真气与地心之真气相交媾。将六甲变运之后发生万物。但其言甚简,其法甚秘,而真诀就是邵子神数,学者能向经书导求。得其真诀,方能为人造福。
    其实,真正的日课法是要把三奇六仪等排入九宫、挨入天盘各卦中,方能应验如神也。


 
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