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论龙分擘
 
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:36    更新时间:2018-11-3
 

论龙分擘

龙以来气聚为吉。其枝脚虽贵蕃衍,而自有旁正尊卑之不同。而好龙正气自专。若分枝擘脉拽拖太重,则分散精灵,力轻气弱,不能融结。谢子期云:“龙脉摆劫散乱,或去或来,分夺不定,则生气为其所耗,而吉穴不能成也。”分擘短而少者为鬼,长而多者为劫。《龙经》又谓之漏胎泄气。故凡鬼劫之龙,气弱力衰,不结吉穴,但能为寺、观、庵、庙而已。《坤鉴歌》云:“擘脉分枝是鬼龙,直如鹅颈曲如弓。小名为鬼大为劫,只为神庙有灵通。”若分去之龙又回转护我,作我用神,则又不畏其分擘去也。杨公以龙之分擘,名曰天劫。故云:“天劫便是龙分去,劫去不回无美利。天劫虽去若回来,回朝面前拦穴水。”又云:“天劫又去作他穴,已去又复分脚转,拦在面前看优劣。”又云:“水若迂回山若转,定知天劫不为灾。”故分去之山,若回转亦不妨。如不回则凶也。《经》云:“分枝擘脉不回头,夺我正身少全气。”吴公《快捷方式》云:“若后龙分擘已去之山,又复回转,或来前面作朝应,或随龙之左右作缠护,或去水口作捍门、关锁,或住穴后作乐托、遮帐,则虽分去,复来为我用神,不可作分擘论。”大抵枝龙最怕分擘,盖枝龙气薄,再有分擘,则气愈耗散,是为鬼劫之龙,安能融结吉穴?若干龙则气旺盛,其发一枝一叶,尚去数十里,安能拘其无分擘?而其分去枝叶,皆有结作,但力量轻重不及正穴耳。是故干龙必有分枝擘脉,故其融结真穴,必不在大穷尽处。杨公云:“大地多从腰里落,余枝前去作城郭。”又云:“有劫方为福,无鬼不成官。”其即此之谓欤?


 
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