‌日课者总要天地交泰，阴阳相交，使天心之真气与地心之真气相交媾才能发生万物。

　　凡时书月家吉凶神杀俱谬，日家神杀多虚，年家神杀亦不可妄信。

　　一日之神杀，一日不用，一月之神煞，一月不用，一年之凶神，一年不用。

　　乙庚年正阴府占坐，戊癸年正阴府占向。壬癸年罗天大退占坐，寅午戌年皇天炙退占坐。

　　不修造，此并坐杀向杀之忌。有庚子申辰年戊子申辰年为坐向阴府。

　　壬子申辰年天退为忌用，六十年中有忌修造。

　　只存有甲子申辰丙子申辰年，又除甲辰火丙子水克山凶年，六十年内尚有巡山、穿山、罗喉、金神七杀，此皆非酉山卯向之全吉。

　　真是使修造之家大失乾坤之正气。

　　其实就用阴阳真气，识青囊、天玉之顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运、定六气。

　　如能运用此真诀，年年有吉格，月月有吉日，日日有吉时。

　　此为择日家之真机，请向经书寻求，定得真诀，为人 造福。』

　　择日的古书老籍，《象吉通书》《永吉通书》《选择求真》《鳌头通书》……，这些书丛辰内容占了大半以上。

　　历史择日法的书，也不是专讲六壬择日学的，还旁及「斗首」、「天星」、「演禽」、「丛辰」等。

　　所择日课「贵人」、「天德」、「福星」在清朝，当时的皇帝干隆下令编了一本书，叫《协纪辨方书》。

　　这本书就是专讲丛辰法的。啊！皇帝老儿叫编的书肯定是非同一般。

　　干隆这家伙只编了本择日书，不讲别的专讲丛辰，别的没有了。大伙对这本出自于皇家之书一时趋之若鹜。

　　《协纪辨方书》一出世，也就开始了丛辰法称霸江湖的时代。

　　近年来两广择日界已渐渐地冷落了丛辰择日法，特别是年轻一代。

　　丛辰法与现代社会已显得格格不入，死板不灵活，又不可以“快餐”，应验率极其之差，用这种择日法来算日课的应人、应期几乎是不可能的事，而其它择日学却行噢，又比它优胜得多。丛辰法到今天不得不退归二线。

　　「三煞」来自三合择日法。「五不遇时」来自奇门遁甲法。 「岁破」是建除择日法的东西。

　　「贵人」源自六壬法。「五黄」是紫白九星法九星中之一。

　　「禄神」出自正五行择日法。 「伏断」从演禽法挖出来的东西。??

　　把各家神煞汇聚到了一起的择日法，就是丛辰法。丛辰法是把各门各派神煞宗合用于择日的方法。