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杨派经著
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先看金龙动不动,次察血脉认来龙
 
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:4389    更新时间:2013-7-23
 

先看金龙动不动,次察血脉认来龙
轻松一下,来读经书《青囊序》。
杨公养老看雌雄,天下诸书对不同.先看金龙动不动,次察血脉认来龙;-----
先注解两句。
 
杨公养老看雌雄。
此曾公安传述,其师杨筠松所传授地理要诀。合理气与形峦。养老者,养,是生与少,老是成与太之隐辞,即河图之天地生成,洛书之阴阳太少也。雌雄者是配合与交媾之隐辞,即形以见气也。雌为阴而何曾无阳;雄为阳而何曾无阴。杨公本河洛生成太少之理,以看形气之可配合,能交媾与否。故曰:杨公养老看雌雄。
天下诸书对不同。
诸书者系品物孳生,无不类如之隐辞,非书籍之书也。《说文》书训孳,又训如,言天下诸山诸水,生来本相类如。譬如人形,人人同有此耳目口鼻,而其貌又人人不同。且有雌雄,以分男女之不同,故曰:天下诸书对不同。即是说,普天下之山川状态,无不相如。而认形峦者,有行,立,坐,卧之不同,以理气言,有方位,时令之不同。且同一行立坐卧,与方位时令,倘一一对之,亦未有或同者,况且更有雌雄之大不同矣。若仅随字面注解,而曰:天下言地理诸书,与杨公所著者,对之不同,明达如曾公安断不出此鄙陋之辞。
先看金龙动不动
金龙者,系形定气足,神化不测之隐辞,以描述山水之形势,取之以为名称者也。五行中,得形完气足者,莫如金。动物中,能神化不测者,莫如龙,故称山水之形完气足,神化不测者,明曰金龙。动不动,是指当不当令之隐语。金龙是对形峦而讲,动不动是以理气而论。山水之形峦既得称为金龙,但须先看其当令与否而再行取舍,故曰:先看金龙动不动。
次察血脉认来龙
血脉就是血统与脉络。即山有山之起祖,水有水之发源。此形峦的血脉。山上排卦有通根之父母;水里排卦,亦有通根之父母。这是理气之血脉,不知其血脉,即不明其来龙之本源,以定其真伪与贵贱,故曰:次察血脉认来龙。


 
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