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杨派经著
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杨派经著
杨筠松造命千金歌
 
作者:杨筠松    文章来源:本站原创    点击数:4536    更新时间:2013-7-23
 

杨筠松造命千金歌

  杨筠松造命千金歌,体系庞大,博大精深,乃为万世择吉之法,现将其录出,以供大家分享,因为其中有很多隐语,请大家参详,如能有所悟,即是莫大福气了。

    天机妙诀值千金,不用行年与姓音。

   专看山龙并命位,五行旺相好推寻。

   一要阴阳不混杂,二要坐山逢三合。

   三要明星入向来,四要帝星当六甲。

   四中失一还无碍,若还平分便非法。

   煞上山头怎耐何,贵人禄马喜相逢。

   三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多。

   二位尊星宜值日,一气堆干为第一。

   拱禄拱贵喜到山,飞马临宫为愈吉。

   三元合格最为上,四柱喜见财官旺。

   用支不可有损伤,取干最宜逢健旺。

   生旺得合喜相逢,须避克破与刑冲。

   吉星有气小成大,凶曜休囚不降凶。

   山家造命既合局,更喜金水来相逢。

   日光照处自光辉,周天度数看緾伏。

   七个太阳三个紧,中间历数第一亲。

   前后照临扶山脉,不可坐下空气脉。

   更得玉兔照坐处,能使生人沾福泽。

   既解天机字字金,精妙选择可追寻。

   不然背理庸师术,执着浮文枉用心。

   字字千金实可誇,泄露天机井上花。

不得真龙得年月,也应富贵旺人家。

地理说
地居三才之中,言地理而天人之理即相应焉。人欲相地,天亦相人;人欲择地,地亦择人。世间故多有谈地之理者,然亦知有得地之理乎 ? 谈地之理人主之,得地之理天主之,而地复为隐之而显之。夫知地之难求,而即不求其地者,不可也;然知地之难求,而犹欲强求其地者。亦不能也。昔子平先生有云“地理之说本不为荫后而起,然后嗣取以妥先灵,先灵即以福后嗣,此一以贯之之道也。”今夫地有三等,而得地者亦分三层。上等之地,上应星象,下呈舆图,天地生成,卦行安定,全是天工,而人力不与焉,此等惟圣贤豪杰,大有德行阴功之士,乃能得之;中等之地,亦系生成景象,然有变化于其间,八卦相荡,五行相推,一团真气,隐隐隆隆,此等惟老成忠厚,小有德行阴功之士,乃能得之;次等之地,一山一水,随地铺陈,十里一见,百里再见,无处非有,无处不可求,然亦要知龙之来历,山之向背,土之颜色,妙于裁取,巧于安排,以山川合罗盘;不可以罗盘合山川,地人相得,始得其平,此等凡老成忠厚、无怨无恶者,即可得之;此三等之大义也,而其下不足议矣,并无古地以处不善之人也,牛眠吉壤岂易言哉!嗟乎!人虽善相夫地,天亦善相夫人也!人虽善择乎地,地亦善择夫人也。人可不勉为吉人,以得古地也哉!吾见世之求地者甚多,因作“地理说”以醒之焉。


 
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