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  • 多年来,一些网友问:“为什么你们不出书?”这个问题问得好。是啊,当今社会开明、开放,为著书立说提供了很好的社会条件,君不见…
    2022-06-11
  • 在《五行生克》的文章中,我简述了五行动态和静态的生克关系,这是五行的共性东西,其实事物往往有它的多样性和多重性,赋于五行性质的…
    2022-06-11
  • 陈荣昌问:只要在百度、搜狗等搜索工具中输入“杨公风水”主题词,就能看到贵院的网站,并设有许多链接,仔细观察,内容庞杂,包…
    2022-06-11
  • 赣南堪舆学院予勘察堪舆几十余载,博阅秘典,旷览名墓,上堪王侯将相,下察古圣先贤。揆撅典衰,其昌盛者:无非迎神避煞,得生入克入之…
    2022-06-11
  • 陈荣昌予楊公風水重于形與自然生成山川形勢生氣,楊公風水先從陰陽大拯到八卦五行至龍穴砂水,楊公風水學風水擇吉理氣,用足夠的時間上…
    2022-06-11
  • 陈荣昌唐朝安史之乱时,官至金紫光禄大夫,掌管灵台地理的杨筠松,偶得《禁中玉函秘术》逃到江西赣州,从此在赣州传宗结派,门生很多。…
    2022-06-11
  • 幼时喜好戏剧,对替天行道的侠义者们十分敬佩,崇之为英雄.楷模,渐长,读老子道德经才明臼天道为何物,道德经77节天道章;....高者抑之,下者举之,…
    2022-06-11
  • 一、对生气的粗浅理解生气是万物之母,而且是能通过人们对阴宅和阳宅科学葬、造之后能使阴宅后裔或者阳宅主人及其家属得到福荫的一种特…
    2022-06-11
  • 陈荣昌风水的盛行,是传统的信仰与风水的作用影响到大家,有的因风水受益乃财丁兴旺官贵高升,还有些受风水之影响妻离子散家破人亡,古…
    2022-06-11
  • 陈荣昌著刘江东,赣州(古称:虔州)于都县上脑人(古称:上牢)。据其刘氏族谱记载,先生生于唐朝中和四年(公元884年),字判则,又名七…
    2022-06-11
  • 陈荣昌著古人云堪舆,堪者天道,舆者地道。但要准确理解天道、地道内涵的人又有多少?以天道、地道为核心指导风水术,或者说在风水实践中…
    2022-06-11
  • ---杨救贫寄情赣南山水的心态与境界一、国运与命运人们说起杨救贫呼风唤雨、翻江赶龙,都以为他是神仙。如果翻开《江西通志》、《赣州府…
    2022-06-11
  • 陈荣昌整理《协纪》云:“年之善不如月之善,月之善不如日之善,日之善不如时之善,贵登天门时之最善”。可见贵登天门时是最吉的…
    2022-06-11
  • “方圆规“,逻辑学天地人和从阴阳五行运转推理规律:据有三才之道,人天道、有地道、有人道生化机能之妙,天道之和合一化机,地…
    2022-06-11
  •  赣南堪舆学院:陈荣昌地理风水、地理风水术、地理风水学是三个不同的概念,本文试图从它们的基本常识入手,本着尊重自然,尊重事实…
    2022-06-11
  • 陈荣昌整理有云:阳宅以扶山相主为主体,补龙则次之;阴宅以补龙为主,扶山、仙命则次之。正理也。在《协纪辩方书》有专门论述。龙以正五…
    2022-06-11
  • 陈荣昌实例粤西怀集某镇一祖坟一九九八戊寅年秋,应客户袁某之约到粤西怀集县永固镇看风水,路过此地见一古坟,由于年代久,坟墓碑上字…
    2022-06-11
  • 赣南堪舆学院赣州杨公风水术,是唐朝风水宗师杨筠松在继承了晋代郭璞《葬经》之“乘生气”的堪舆学理论后,再加上自己丰富的实践…
    2022-06-11
  • 赣南堪舆学院一、阴阳阴阳,是中国古代哲学的范畴。它既可以是自然界相互关联的某些事物和现象的相互对立统一,也可以是一个事物内部存…
    2022-06-11
  • 赣南堪舆学院先天、后天,说的是先天卦和后天卦。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象而作。先天八卦的卦序是:…
    2022-06-11
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